חנוכה

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

חנוכה
מהו חג החנוכה בשבילי?
 
* ראשיתו של חג החנוכה בניצחון החשמונאים על היוונים – דהיינו: חג לאומי של נצחון צבאי.
* עפ"י ספרי המכבים, שהם המקור ההיסטורי שלנו לחג החנוכה, הרי שחנוכת המזבח הוא הארוע המרכזי.
* תפיסת חז"ל מדגישה את המשמעות הרוחנית והדתית של חנוכה ואת הדלקת הנרות על רקע נס פך השמן.
ואכן, מאז תקופת חז"ל ועד ימינו – הטקס המרכזי בחג החנוכה הוא הדלקת נרות בחנוכיה והודייה על הנס, כפי שמתבטא בברכת הדלקת הנרות.
ימי החנוכה – מה המסר שלהם עבורנו?
הניצחון הצבאי – נצחון המעטים מול הרבים.
נס פך השמן – השמן המועט דלק 8 ימים.
ארועים שהם נגד חוקי הטבע, ואף על פי כן התקיימו!
עפ"י חכמת הקבלה, בתוך כל אחד מאתנו קיימים "יוונים" ו"מכבים", הנלחמים זה בזה.
ה"יוונים" הם רצונותינו המקבעים בנו את המחשבה שהמציאות שאנו חווים ביום-יום, היא המציאות היחידה הקיימת. גישה פשטנית האומרת: "זה מה יש".
ה"מכבים" לעומתם, הם רצונות עמוקים יותר, המאיצים בנו לחוש את סוד החיים, את משמעות קיומו של האדם.
דהיינו: המאבק בין היוונים למכבים, הוא המאבק המתחולל בטבעו של האדם, בין טבעו השכלתני לבין הרצונות הרוחניים השואפים להתעלות.
חג החנוכה מסמל את נצחון הפנימיות על החיצוניות, את נצחון העיקר על הטפל- נצחון שנושא עמו חיים בעלי תוכן ומשמעות.

  

"ומתוק האור לעיניים" (קוהלת יא,ז)
אין עוד חג אשר כה רבים השירים ששרים לכבודו, שירים המספרים את החג – מהותו: גבורת המכבים, נצחון המעטים את הרבים, הנסים; ומנהגיו: מאכלים, משחקים, מעות חנוכה ונרות חנוכה.
את הכל עוטפת הילה של אור: "…האירו! הדליקו!" "אור עולה בבוקר…אור בצהרים…אור יורד בערב…" "…הלאה שחור סורה מפני האור…"   "…אור חביב מסביב…"   "…חנוכיה שלי – אורך נא העלי…"   "…סורה מפני האור…"   "…אור חביב מסביב…" "…נרות קטנים גאים הבוערים בלילות סוערים…" "…אור לנו דרור לנו…"
מלחמת המכבים כולה מסומלת במטפורה של מלחמת האור בחושך.
המצווה המרכזית של חג החנוכה היא מצוות הדלקת הנרות.
אור הנר קבל מימד רוחני סמלי, הבא לידי ביטוי באיסור להשתמש באור הנרות לצרכים קונקרטיים, אלא לראותם בלבד. דהיינו: להותירם כסמל וכזכר לנס.
ואת/ה –
מה מסמל האור עבורך?
מי מביא אור לחייך?
מה מביא אור לחייך?
כיצד תביא אתה וכיצד תביאי את אור לחייכם?
              "יש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך"     (קוהלת ב,יז)

       

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

התפתחות אישית

מתכון לתקשורת :

שתי כוסות של הקשבה,
כוס וחצי של אהבה,
שתי כפיות של רגישות,
ועוד קמצוץ של נחישות,
כפית של פתיחות
במקום חופן מתיחות,
כף אחת של ויתור
וזה בעצם כל הסיפור.

מחממים את התנור לדרגת גשר,
משמנים תבנית בהסכמים ובקשר,
מוסיפים פירורים של תקשורת
אופים בחמימות ובחום עד בלי די
ובאו השלום והשלווה
למקומותינו- הלוואי!

רק אהבה תביא אהבה,

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

חזון של הרצל

"יום הרצל" חל ב-י' באייר, יום הולדתו של הרצל והוא יום זיכרון ממלכתי.
הפרשנות סביב מורשת הרצל אינה אחידה ובכל-זאת גדולתה בכך שכמעט כל הזרמים הפוליטיים בישראל, מוצאים בה חלקים לרוחם. על זה נאמר – כל אחד וההרצל שלו.
הרצל הוכיח כי "חלום ומעשה אינם שונים כל-כך, כפי שנוטים לחשוב, כי כל מעשי אדם בחלום יסודם וגם אחריתם חלום" (הרצל ב"אלטנוילנד").

חזונו של הרצל הוגשם והעם היהודי שב לארצו. המציאות השוררת כיום בישראל, עלתה ללא ספק על דמיונו של הרצל. כך כפי שההישגים עצומים, כולנו יודעים שהקשיים עצומים לא פחות, מבית ומחוץ.

בשובו מהקונגרס הציוני הראשון שכינס בבאזל בשנת 1897, כתב הרצל ביומנו:
"אם אמצה את קונגרס באזל בדיבור אחד – שאזהר שלא להגותו ברבים – הריהו זה:
                                 

בבאזל ייסדתי את מדינת היהודים.
אם אומר זאת היום בקול, יענה לי צחוק כללי.
אולי בעוד חמש שנים, ובודאי בעוד חמישים שנה,
יודו בכל כולם".

לקריאת המאמר