ששת נעלי הפעולה

נעלי חשיבה

בלחיצת יד

ספר בשפת הגוף:

ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף עסקית,
מגיש לכם במתנה את המדריך:  "סודות שפת הגוף"
למעלה מ – 50,000 איש כבר הורידו וקראו את המדריך הזה!

הכנס הקרוב: סודות שפת הגוף

לימודי שפת הגוף שלב א'!

מתקיים במכון מופת, צפון תל אביב.
3 שעות מרתקות שהן מבחינת צוהר לעולם המטורף של שפת הגוף.

קורס אינטרנטי בשפת הגוף - אמיר הלמר

הקורס האינטרנטי בשפת הגוף

איך לקרוא אנשים, להבין ולהשפיע!

בהנחיית:
ד"ר אמיר הלמר – מומחה בינלאומי לשפת גוף, תלמידו של פרופ' פול אקמן
זהו הקורס המקורי! הראשון והמקיף ביותר בישראל!

נעלי חשיבה

ששת נעלי הפעולה

 
בהמשך לספרו הראשון ששת כובעי החשיבה , פרסם דה בונו את מודל העשייה.
בספרו משנת 1997,הנקרא: ששת נעלי הפעולה.
    
באימון אישי אנו נדרשים לחשיבה מתוות דרך,לגילוי משאבים פנימיים להשגת מטרותינו.
חשיבות רבה הנני מייחס לתחום העשייה.
חשיבה יצירתית ועשירה לא מספיקה על מנת ליצור שינוי,אלא עשייה והתקדמות
 "בשטח",תוך ניסוי וטעיה. תוך התכוננות למטרות והיעדים שלנו.
שיטת ששת כובעי החשיבה משנה את הדרך שבה החשיבה מתרחשת, בישיבות ובמקומות אחרים: במקום הטיעונים הרגילים לכאן או לכאן היא מאפשרת לאנשים לנהל דיונים מועילים.
 
נעליים מרמזות על פעולה. אם אין אנו הולכים אזי אין לנו צורך בנעלים.
תפקיד הנעליים כמו תפקיד הפעולה, להגיע ליעד, למטרה.
 
ששת נעלי הפעולה:
 
נעל צי כחולה.
נעל התעמלות אפורה.
נעל כבדה חומה.
מגף גומי כתום.
נעל בית ורודה.
מגפי רכיבה ארגמניים.
 
 
נעלי צי כחולות
    
אופן הפעולה של הנעל הכחולה שם דגש על רשמיות ועל נהלים קבועים.
נהלים מסייעים לנו להימנע משגיאות, קל יותר להשתמש ברשימת נהלים קבועים מאשר להמציא הכול מחדש בכל פעם.
טפסים ונהלים קבועים סטנדרטיים מפשטים את החיים ומתמודדים עם מורכבות.
במידה מסוימת מספקים הנהלים הקבועים חירות. ציות לנוהל קבוע משחרר אותנו לטפל בעניינים שדורשים באמת את טיפולנו.
 
דרכי הפעולה של בעלי הנעליים הכחולות נובעים משלוש שאלות:
 
ציות לאילו נהלים עשוי לסייע לפתרון הבעיה?
האם אפשר לשפר אותם?
איך יבדקו עם הנהלים מבוצעים כראוי?
 
  
נעל התעמלות אפורה
 
אפור מרמז על תאים אפורים במוח. מטרת הפעולה של בעלי הנעליים האפורות הוא קבלת מידע.
לבעלי נעל ההתעמלות האפורה אם כן יש יעד ברור,הם פועלים כדי לאסוף מידע על מנת להשתמש בו.
באופן הפעולה של הנעל האפורה מתגנב האדם מסביב.
האדם מקשיב וחוקר אין שום רצון להיות מורגש ולהשפיע על אחרים.
אופן הפעולה האפור יכול להשתלב באופני פעולה אחרים, מאחר שהמידע שנאסף חושף את הצורך בסוגי פעולה אחרים.
 
  
נעל כבדה חומה
 
חום הוא צבע שימושי. בעלי הנעל החומה הכבדה מחפשים אחר מעשיות.
בפעולתם הם מתמקדים במשהו שהוא בר עשייה לדעתם. הם בוחנים את מעשיהם
על פי אמות מידה פרקטיות. כמו למשל:
יעילות הפעולה, פשטותה, זמינות המשאבים לביצועה וכיוצא באלה.
  
הדגשים בפעולת הנעל החומה: מעשיות, פרגמטיות, ותבונה.
 
גמישות היא היבט מפתח של פעולת הנעל הכבדה החומה, אנחנו משנים את התנהגותנו
כשהמצב משתנה אין נוקשות בפעולת הנעליים החומות. המיומנויות הכלליות של
עשייה – מודגמות בדרך הטובה ביותר בפעולת הנעל החומה, פעולת הנעל החומה נוגעת לקבלת תוצאת.
פעולת הנעל החומה היא שילוב של ערכים טובים, שכל טוב ועקרונות טובים.
 
 
מגף גומי כתום
     
כתום מרמז על סכנה והזהרה מפניה. בעלי מגפי הגומי הכתומים מאתרים את הסכנות
וחותרים לפעול בדרך בטוחה. הם מחפשים דרכי פעולה שיש בהן פחות סכנות.
מגפי גומי נועלים למצבים מיוחדים, מגפי גומי כתומים מרמזים על אירועים מיוחדים.
אופן הפעולה של מגפי הגומי הכתומים נוגע ישירות למצבי חירום – כל מצב שמבשר סכנה דורש פעולת מגף גומי כתום.
אופן הפעולה הכתום דורש אומץ מכל הסוגים, אומץ כרוך בהפחתת הסיכונים ובהימנעות מהם.
יש לשקול את הסיכונים שבכל פעולה לעומת הסיכונים שבאי פעולה.
תכנון הוא מילת מפתח –יש צורך רב באסטרטגיה ובתכנון.
ביצועה של פעולה מן הסוג הכתום דורש שליטה, החלטיות ואסטרטגיה מלוכדת.
מיקוד, דחיפות, וחוש לסדר עדיפויות מאפיינים את אופן הפעולה של מגף הגומי הכתוב.
     
נעל בית ורודה
 
ורוד מרמז על חום ועדינות. לנועלים נעלי בית וורודות יש רגישות לחבריהם.
אופן הפעולה הוורוד קשור לרגשות אנושיים, לחמלה, לאהדה, לדאגה אוהבת ורכה.
ערכי האכפתיות האנושית מצויים באופן הפעולה של נעל הבית הוורודה.
התמודדויות עם כוח עבודה לא מרוצה או עם לקוח נזעם, התערבות בסכסוכים משפחתיים הן פעולות נעל בית ורודה.
אופן הפעולה של נעל הבית הורודה משנה את הפעולות המתבצעות או את מקור הפעולה העיקרי. לפעמים מטרתה העיקרית של הפעולה היא אכפתיות אנושית ואז נבחרות הפעולות במיוחד למטרה הזאת, פעמים אחרות משנה אופן הפעולה הורוד פעולות שונות,כך שיעשו בצורה אנושית ואכפתית. השיקול העיקרי הוא שאנשים חשובים כבני אדם.
 
     
מגפי רכיבה ארגמניים
                          
ארגמן הוא צבע מפואר צבעה של המלוכה.
אופן הפעולה הארגמני מצביע על תפקיד סמכותי- נוגע למשרות רשמיות.
באופן הפעולה הארגמני אנשים יכולים לבצע פעולות שאולי לא היו יכולים לבצען בלי התפקיד.
 
יש שתי דרישות עיקריות להתנהגות, במסגרת אופן פעולה של המגף הארגמני:
 
א.       לאותת בבהירות על מילוי התפקיד בתוקף המעמד הרשמי.
ב.        על ההתנהגות להיות עקבית.
 
הסגנון הוא סמכותי אך תרבותי. ממלא התפקיד מבהיר מתי הוא פועל במסגרת התפקיד הרשמי.
ההתנהגות מודרכת באמצעות ההתנהגות שמצפים לה מהתפקיד.
חשוב לפעול בהתאם להתחיבויות והציפיות מנושא התפקיד הרשמי, יש מקום ליוזמה בגבולות התפקיד.
 
  
לסיכום:
 
כמאמן, אני משתמש בכלים אלו על מנת להבחן סגנון התנהגות ולתת המלצות פעולה בהתאם.
 
לעיתים מצבים דורשים צירוף של שני סוגי נעלי פעולה.
העובדה שיש בזוג שתי נעליים מספקת גמישות:
לשש הנעליים יש חמישה-עשר צירופים אפשריים. רק לעיתים רחוקות
מצבים הם מוחלטים. לעיתים קרובות הם דורשים צירוף של שני סוגי פעולה,
כתום (חירום) עם ורוד (רגישות ואפתיות), כחול (נהלים) עם ארגמן (סמכות),
אפור (איסוף מידע) עם חום (יעילות ומעשיות) וכו'.
  אהבתם את המאמר,
רוצים להמשיך להתפתח,
ריכשו עוד היום את מארז ספרי המגלור להצלחה:
https://bodylanguage.ravpage.co.il/migdalor

שתפו את המאמר

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים

התפתחות אישית

על שוק העבודה בימינו

שוק העבודה הוא התחום בחברה הקפיטליסטית בו עבודתם של בני-אדם נסחרת בתמורה לתשלום בצורת משכורת. בשוק העבודה, העובדים מתחרים ביניהם על המשרות הפנויות, והמעסיקים מתחרים ביניהם על כח האדם. תחרות זו גורמת לכך שיפעלו עליו עקרונות כלכליים כלליים כמו היצע וביקוש, אך יש לו גם מאפיינים מיוחדים בשל המורכבות של סחר בזמנם של בני-אדם.(מתוך ויקיפדיה).
                   
שוק העבודה בימינו הוא דינמי, קצר ושונה מאד מאותו שוק שלפני כמה עשרות שנים.
 
הורינו למשל, הכשירו עצמם לעבודה בתחום מסוים ומיד עם סיום לימודיהם, החלו לעסוק בתחום הכשרה זה עד צאתם לפנסיה, כאשר המושג "קביעות במקום העבודה" היה מושג מכונן. אדם ששינה מספר מקומות עבודה ו/או מספר עיסוקים במשך שנות חייו, נחשב לאדם בלתי יציב.
כיום – לא מעט אנשים מחליפים מקום עבודה ו/או תחום עיסוק בתדירות גבוהה ביותר.
 

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

האיכר והאופה – סיפור על קבלה ונתינה

אופה אחד בכפר קטן נהג לקנות משכנו האיכר את החמאה שהיה זקוק לה לאפיה.

ביום מן הימים התחיל לחשוד האופה  שגושי החמאה האמורים לשקול קילו אחד, לא ממש שוקלים קילו שלם, אלא פחות.
התחיל האופה לנהל מעקב: מדי יום שקל את גוש החמאה ורשם את התוצאה, ואכן, הסתבר לו כי תמיד שקל הגוש פחות מקילו אחד.

רגז האופה מאד על ששכנו גונב אותו, והחליט לתבוע אותו לדין.
בשעת המשפט שאל השופט את האיכר:
אני מניח שיש לך משקל שעליו אתה שוקל את החמאה, הלא כן?
לא, כבודו, אין לי משקל, ענה האיכר

כיצד אם כן אתה יודע את משקל החמאה שאתה מוכר לשכנך האופה?
אני יכול להסביר בקלות, אדוני השופט, ענה האיכר:
יש לי מין מאזני משקולת כאלה. בצד אחד שמים משקולת במשקל ידוע, ובצד השני אני שם חמאה שתאזן את זה.
במקרה של האופה, אני תמיד משתמש כמשקולת בכיכר לחם של קילו אחד שאני קונה ממנו באותו יום, ושם לו חמאה כמשקל בדיוק הלחם….

ככה זה גם בחיים:

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

למידה בארגון

פיטר סנג'י בספרו: "הארגון הלומד" כותב: "הארגונים שיצטיינו בעתיד יהיו הארגונים שיגלו כיצד למצות את המחויבות של האנשים ואת יכולתם ללמוד בכל הדרגים של הארגון… אפשר לומר שכל קהילת העסקים הבינלאומית לומדת ללמוד ביחד והופכת לקהילה לומדת, בעוד שבעבר היו ענפים רבים בשליטתו של מנהיג בלתי מעורער".
כיום אי-אפשר להסתפק בכך שאדם אחד ילמד בשביל הארגון, שהוא יהיה "האיסטרטאג הגדול" וכולם יצייתו להוראותיו.

לקריאת המאמר
התפתחות אישית

העולם דרך משקפי המטאפורה.

אתחיל בנימה אישית – אני אוהב להשתמש במטפורות. זו הסיבה שהשתמשתי במטפורה של עץ, כאשר פיתחתי את גישתי "עץ החיים". 
מטפורה זו מציגה את תפיסתי – חלקי העץ השונים הם ענפי החיים. את העץ צריך לטפח ולדשן ואז הוא משתבח וניתן להנות מצמיחתו,
מלבלובו ומפירותיו. כך בדיוק יש להתייחס לחיים שלנו – להשקיע ולטפח אותם. מי שמשקיע, זוכה ונהנה.
כמו-כן, קראתי לחברה שהקמתי – מגדלור . ושוב – מגדלור כמטפורה – הבא להאיר את הדרך לכן ולכם, הבאים לקבל את שירותי החברה.

מטפורה – בעברית השאלה. כאשר אנו משתמשים במלה מסוימת כהשאלה, איננו מתכוונים למובנה המילוני הפשוט, אלא לתופעה שדומה למובן הפשוט של המלה.
המטפורה מבוססת על אנלוגיה, על קשר של דמיון בין שני משתנים. את הדמיון מגלה האדם המשתמש במטפורה. הדמיון אינו מצוין כמלת דימוי או השוואה ואינו מופיע במפורש. הוא קיים מתחת לפני השטח.
אתן דוגמאות נוספות: לבו נשרף מאהבה; עיני רנטגן; אשתי היא ממש מלאך; הוא געה בבכי; אדם לאדם זאב;  הוא נמר של ניר… ועוד ועוד.

בבתי-הספר לא מרבים לדון בנושא המטפורה. לכל היותר עושה זאת המורה לספרות, כשהיא מלמדת שירה וכך אנו מסיקים שהמטפורה הי

לקריאת המאמר